Этнос и полития как два типа социальных систем

Опубликовано podyapolsky в Вс, 12/29/2013 - 18:19

"Перспективы науки". 2013. № 9(48). С. 67-70

В современной науке подробно описаны различные типы государственных и до-
государственных систем. Однако взаимоотношения и взаимосвязь между этносами и политиями
(то есть государствами и догосударственными формами политической организации) прояснены
недостаточно. Этому вопросу посвящена данная статья.

Понятие и значение сепаратизма

Опубликовано podyapolsky в Сб, 12/21/2013 - 07:14

"Теория и практика общественного развития". 2013. №12

Аннотация: Авторы определяют сепаратизм как деятельность, направленную на подрыв целостности государства путем отделения от последнего какой-либо его части. Эта деятельность может выражаться как в насильственных действиях, так и в информационно-психологическом и гуманитарно-технологическом воздействии. Сепаратизм может существовать как в явной, так и в латентной (скрытой) форме.

Ключевые слова: гуманитарные технологии, мягкая сила, сепаратизм, умная сила.

"Наука и бизнес: пути развития". 2013. №9 (27). С. 43-45

Статья посвящена возможностям гуманитарных технологий в борьбе за направленность этнокультурных процессов. Первые являются мощными инструментами воздействия на последние и способны оказывать как конструктивное (интегративное), так и деструктивное (дезинтегративное) влияние, однако их применение осуществляется в высоко конкурентных условиях. Реализация крупных инвестиционных проектов в современном мире стала немыслима без, как минимум, мониторинга тенденций этнокультурных процессов, а как максимум – управления последними. Иное означает риск негативного влияния межэтнических и прочих конфликтов, иногда даже прямо инспирируемых конкурентами. Поэтому корпоративная аналитика должна адекватно оценивать влияние гуманитарных технологий на этнокультурные процессы.

Понятие этноса: социально-философская дефиниция

Опубликовано podyapolsky в Ср, 10/23/2013 - 11:50

"Современные проблемы науки и образования". 2013. №5

Введение

В системе современного социально-философского знания наблюдается чрезвычайная полисемантичность в определении понятия этноса. Это не является случайностью или же капризом дискутантов. Данное обстоятельство отражает объективную сложность этнокультурной реальности, комплексно развивающейся в течение огромного исторического периода от общества первобытных охотников-собирателей до современных постиндустриальных (информационных) реалий.

"Современные проблемы науки и образования". 2013. №5

Роль элементов культуры в формировании и сохранении нации находится в центре внимания современных исследователей. В современных науке и публицистике существует точка зрения о наличии двух принципиально различных значений понятия «нация» - гражданского и этического. Описывая процессы становления европейских наций, многие исследователи указывают, что в одних случаях нация создавалась как согражданство, в других - как этнокультурная общность. На наш взгляд, это противоречие не является абсолютным и должно быть снято в результате нового синтеза.

Теория и практика общественного развития. - 2013. - №10.

Статья посвящена изучению меры воздействия гуманитарных технологий на процессы этно-
культурного развития. Сопоставлены примордиалистские и конструктивистские подходы, намечены пути сближения этих крайних позиций. Показано, что нация является как результатом
объективного исторического развития, так и продуктом социальной инженерии. Установлено, что гуманитарные технологии способны оказывать корректирующее воздействие на этнокультурное развитие.

Целостность китайского государства

Опубликовано podyapolsky в Ср, 07/31/2013 - 23:21

Портал Экспертного клуба "Комитет развития", 31.07.2013

Представление о единстве интересов всех жителей Китая издавна присуще философской и политико-правовой мысли этой страны. По словам Ж. Хэйхуа, «тогда как на Западе могут верить, что мы рождены равными, китайцы верят, что мы рождены соединенными. Эта вера означает, что каждый живет как часть сети» 1) . Индивид обозначается в китайском языке как «малое я», а группа, к которой он принадлежит, – как «большое я» 2) . Как утверждает Ци Минянь, «согласно традиционному мировоззрению «единение без унификации», в Китае серьезное внимание уделяется проблеме единства государственных, коллективных и личных интересов, которые формируют общие ценностные представления» 3) .

Экспертный клуб "Комитет развития", 01.12.2012

Экспертное заключение

«Стратегия социально-экономического развития Красноярского края на период до 2020 года» представляет собой серьезный, основательный документ, содержащий как объективный анализ нынешней ситуации, так и прогноз тенденций с элементами сценарного планирования и конкретные меры по достижению желаемых результатов. Тем не менее, в ходе доработки Стратегии (в том числе путем компетентной общественной экспертизы) представляется целесообразным учесть следующие моменты.

деревня

Право.Ru

Поставьте памятник деревне
На Красной площади в Москве,
Там будут старые деревья,
Там будут яблоки в траве.
И покосившаяся хата
С крыльцом, рассыпавшимся в прах,
И мать убитого солдата
С позорной пенсией в руках.

Н. Мельников

Портал "Право.Ru"

Российская Федерация
Решение от 24 ноября 2011 года № <Обезличен>
По избирательным делам

По делу № 3-180/2011
Принято
Красноярским краевым судом (Красноярский край)
Красноярский краевой суд в составе:
председательствующего - судьи Михайлинского О.Н.,
при секретаре: Алехиной Е.В., с участием:
прокурора - Назаркина В.П.,
представителя заявителя - Ромащенко О.В.,
представителя заинтересованного лица - Подъяпольского С.А.,

RSS-материал
Drupal theme by Kiwi Themes.